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柳州古代清官廉吏丨柳宗元：生有高名 沒為眾悲
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柳宗元像
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柳宗元（773—819年），字子厚，我國唐代杰出的文學(xué)家、著名的思想家。唐大歷出生于長安（今西安市），祖籍河?xùn)|蒲州解縣（今山西永濟市），人稱“柳河?xùn)|”；又因官任柳州刺史，又稱為“柳柳州”。
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元和十年（815年）六月二十七日，柳宗元抵達了柳州。這里江流曲折，雜樹參天，毒蛇猛獸出入其中，民眾生活困苦，迷信盜殺之風盛行，風俗、語言與中原也大不相同。面臨如此境況，柳宗元想起自己“輔時及物”“利安元元”的初衷，自勉道：“難道這里不可以出政績嗎？”下車伊始，正值柳州大旱，善政之舉，就是不顧旅途的勞頓，前往大龍?zhí)稙槊穸\雨。
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當時柳州蓄奴販奴的風氣很盛。窮苦人向富人借債，要將家中年輕勞動力作抵押，到時無法還清本利，被抵押者就會淪為奴婢。這樣一來，不少貧苦家庭失散，社會生產(chǎn)遭到破壞。柳宗元革除了這一惡俗，規(guī)定奴婢可以用錢贖身，成為良人。這一辦法還得到桂管觀察使裴行立的贊賞，在桂管諸州縣中加以推廣。僅一年時間，桂管內(nèi)就有上千人獲得自由。韓愈在袁州（今江西宜春）刺史任上也仿效柳宗元的做法，為數(shù)百名淪為奴婢者解除了痛苦。這是柳宗元在柳州任上進行的一項具有重大社會意義的改革。
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柳宗元在到任不久，即修復(fù)毀壞的文宣王廟。他從教育開導(dǎo)入手，宣揚儒家思想，使民“去其陋，而本于儒”。針對當?shù)匕傩沼胁〔磺笏幎笪椎拿孕帕曀祝茝V醫(yī)藥。灌輸佛教“不殺生”的戒律，維護社會生產(chǎn)力。為解決當?shù)仫嬎畣栴}，他主持打井工作，又親自植柑種柳，修建景觀建筑驛館東亭?！安槐梢钠涿?，動以禮法”，因而“民各自矜奮”。善政施行之下，柳州社會狀況的變化，正如《柳州羅池廟碑》的描述：“于是民業(yè)有經(jīng)，公無負租，流逋四歸，樂生興事。宅有新屋，步有新船。池園潔修，豬牛鴨雞，肥大蕃息。子嚴父詔，婦順夫指，嫁娶葬送，各有條法，出則弟長，入相慈孝?！表n愈筆下，柳州儼然成為了一方樂土，而流風遠播。衡湘以南求取進士之人，也紛紛趕來柳州拜柳宗元為師。
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由于特殊的遭遇，寄情山水已成了柳宗元日常的雅好。柳州附近一帶的山川，他一一游遍，并在詩文中有生動的記述。千余年后，人們讀到他的山水詩文，仍感如親臨其境。柳宗元在龍壁下拾石而琢，制成的疊石硯，至今已有整整一千兩百年的歷史。
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柳宗元一生關(guān)懷民生的苦樂，關(guān)注國家的命運，是柳宗元的性格本色。身在南荒之地，柳宗元仍然時時關(guān)心國家的統(tǒng)一和安定。當他聽到叛亂三十年的強藩淮西鎮(zhèn)及淄青鎮(zhèn)被一一蕩平時，欣喜異常，先后寫下了《賀誅淄青逆賊李師道狀》《賀平淄青后肆赦狀》《柳州賀破東平表》《賀分淄青諸州為三道節(jié)度狀》等表、狀，祝賀國家的平亂成功。
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懷鄉(xiāng)之苦、政事之累、生活的貧病，導(dǎo)致了柳宗元健康更為惡化。他預(yù)感或?qū)⒉痪糜谌耸?，囑告部將，又分別致書在連州的劉禹錫及潮州的韓愈，托請照顧自己的四個子女，并預(yù)托將自己入葬長安萬年縣柳家先人墓地。元和十四年（819年）十一月初八，柳宗元逝于柳州，時年四十七歲。
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柳宗元作為一州之長，生前為官清正，死后家境艱難，以至無力治喪。裴行立為其籌措喪葬費用，才由柳宗元表弟盧遵妥善料理了后事，將靈柩運回長安。后來，劉禹錫把柳宗元的遺稿編纂成書，并為書作了序，撫養(yǎng)他的遺孤成人。
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柳宗元才高而早逝，這自然引起社會廣泛的同情和悲痛。劉禹錫在祭文中感慨他是“生有高名，沒為眾悲”；好友崔群也發(fā)出“古今同悲”之嘆。不過，如果有靈在天，柳宗元能告慰的是，他為后人留下了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。英名在史，澤被后人。（《清風園里說柳賢》）
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